Проблема нравственности в литературе 20 века

Страницы: <<  <  9 | 10 | 11 | 12  >  >>

идет массовое уничтожение всего живого. Раньше охотники приходили "вооруженные стрелами", "потом появлялись с бабахающими ружьями". Но "человекобоги" стали устраивать дикие облавы. Изуверская бойня в Моюнкумской саванне - это как конец света. План по мясо заготовке выполняется срасстреливанием в упор животных. Недобитых приканчивали, гонялись за ранеными. Все смешалось даже в мире животных.
Акбара и Тамчайне - хищники, они во время этого расстрела становятся трусливыми сайгаками. Они, злобные и сильные, оказались беззащитными. Волки удивлены: почему люди творят зло?
Может. Поэтому распятый Авдий сказал: "Спаси меня, волчица!" Вряд ли кто-то смог бы сказать: "Спаси меня, Гришан!" А ведь речь шла о его собственной жизни,. Неужели мы, люди, стали хищниками?
Для себя я определил точно: убить животное не смог бы никогда.
Роман Ч Айтматова напоминает мне книги Ф. Достоевского, М. Булгакова. Нельзя проливать "кровь по совести", как это сделал Бостон. Этот человек старался сохранить гармонию жизни. Все его поступки свидетельствуют как о человеке нравственно чистом, мудром.
Он хочет, "чтобы для чабана земля была своя", "Быть хозяином своему делу".
Судьба благосклонна к нему: он испытал счастье женской любви, отцовства. Но вот трагедия: Акбара уносит маленького сына Бостона. Задыхаясь и хрипя, он гонится за волчицей, стреляет в нее и по случайности убивает своего сына Кенджета. И вот Бостон совершает страшную месть: убивает Базарбая, укравшего волчат у Акбары.
Он не испытал чувства отмщения, как и Раскольников. Для Бостона наступает "конец света".
Для себя я решил: я буду следовать путем Добра, Справедливости, Милосердия. Именно этому учит нас книг

Страницы: <<  <  9 | 10 | 11 | 12  >  >>
Рейтинг
Оцени!
Поделись конспектом: