ть и развиваться вне жесткой зависимости от того, что он имеет.
Распространение потребительства наносит огромный ущерб духовному развитию личности. Французский философ Жан-Мари Доменак отмечает: "Потребление - простой индивидуальный акт становится общественным достояние. Каждый потребитель благодаря своим покупкам вступает в тесный контакт со всей экономической системой. Экономика и создает единообразие в поведении всех индивидов и социальных групп. Таким образом, внешне свободное общество преобразуется в систему, которая превращает индивида в дисциплинированного производителя-потребителя".
Выход из этой ситуации многими мыслителями представляется в самоорганизации производства и потребления, принятии идеологии "нового аскетизма". В религиозной философии основой принятия такой идеологии должна послужить переориентация людей с мирских ценностей на ценности духовные, доминирующее положение среди которых занимает идея необходимости восстановления связи человека с Богом.
С аналогичных позиций выступают и светские мыслители. Так, известный мвслитель-гуманист Аурелио Печчеи считает, что поскольку проблема, возникшая на критической стадии развития человечества находится внутри, а не вне человеческого существа, взятого как на индивидуальном, так и на коллективном уровне, то и ее решение должно исходить изнутри самого человека. Необходимо изменение социальных установок личности и общества, переориентация человечества с идеологии поступательного роста производства и потребительства материальных ценностей на духовное самоусовершенствование.
Литература
1. О. В. Кишенкова, Н. Н. Семке Обществознание. М. Эксмо, 2014г.
Страницы: << < 1 | 2 | 3