недавно опубликованной в газете статье Раскольникова "О преступлении", предлагая автору разъяснить свою "теорию" о "двух разрядах людей".
Получается, что "обыкновенное" ("низшее") большинство всего лишь материал для воспроизводства себе подобных, именно оно нуждается в строгом моральном законе и обязано быть послушным. Это "твари дрожащие". "Собственно люди" ("высшие") имеют другую природу, обладая даром "нового слова", они разрушают настоящее во имя лучшего, даже если понадобится "переступить" через ранее установленные для "низшего" большинства нравственные нормы, например, пролить чужую кровь.
Эти "преступники" затем становятся "новыми законодателями". Таким образом, не признавая библейских заповедей ("не убий", "не укради" и др. ), Раскольников "разрешает" "право имеющим" - "кровь по совести". Умный и проницательный Порфирий разгадывает в герое идеологического убийцу, претендующего на роль нового Наполеона. Однако у следователя нет улик против Родиона - и он отпускает юношу в надежде, что добрая натура победит в нем заблуждения ума и сама приведет его к признанию в содеянном.
Действительно, герой все больше убеждается, что ошибся в себе: "настоящий властелин . . . громит Тулон, делает резню в Париже, забывает армию в Египте, тратит полмиллиона людей в московском походе", а он, Раскольников, мучается из-за "пошлости" и "подлости" единичного убийства. Ясно, он "тварь дрожащая": даже убив, "не переступил" через нравственный закон. Сами мотивы преступления двоятся в сознании героя: это и проверка себя на "высший разряд&qu
Страницы: << < 43 | 44 | 45 | 46 | 47 > >>