едпочтение перед любой теоретической схемой.
2. Идея сохранения традиций. Только три силы, по мнению консерваторов, могут держать "далеко не совершенную натуру человека в узде": религия, страх перед наказанием и давление общественных традиций. Отсюда вывод: необходимо всемерно укреплять традиционные ценности и институты, такие как семья, государство, ритуалы и пр.
3. Существующему институту следует отдать предпочтение перед любой теоретической схемой. В связи с убывающим влиянием религии консерваторы обращаются к истории с целью укрепления национального единства, формированию чувства коллективной идентичности. Поэтому сохранение традиционных институтов - не только уважение своей истории, но и фактор политический. Консерваторы - "поборники славного прошлого".
4. Ориентация на государственный авторитет, выступающий проводником единой воли. Консервативная трактовка государства, часто называемая патриархальной, исходит их патерналистской роли государства. Государство понимается как некий "большой отец", как в патриархальной крестьянской семье. "При этом роль государства двояка и двуедина: с одной стороны, полномочия государства в отношении своих подданных практически беспредельны, но, с другой стороны, именно поэтому и наделено чрезвычайными полномочиями, что несет полную социальную ответственность за судьбы своих подданных, государственные репрессии становятся оборотной стороной государственной заботы и призрения"3.
5. Неверие в возможность социального равенства между людьми. Консерваторы пессимистически оценивают человеческую природу и скептически относятся к человеческому разуму, стремлениям улучшить общество, обеспечить счастье для всех. Европейским консерваторам "приходилось рассматривать человека как общ
Страницы: << < 79 | 80 | 81 | 82 | 83 > >>