глубокой древности. Например, еще Аристотель размышлял о зависимости политической жизни от местоположения и территориальных особенностей той или иной страны. В частности, он выдвигал "версию" о том, что остров Крит в связи со своим расположением в море способен влиять на Грецию. А философ-просветитель Ш. Монтескье размышлял о национальном характере народа, полагая, что островитяне более склонны к свободе, чем жители континента. (Однако сейчас ученые склонны рассматривать подобные мнения как субъективные).
Приведем еще несколько точек зрения на этот счет из исторической философской ретроспективы.
В средневековье арабский философ и историк Ибн Хальдун отметил закономерность общественного развития, обусловленную географической средой и проявляющуюся в циклах подъема и упадка цивилизации в процессе смены поколений.
Немецкий писатель и философ И. Гердер говорил о культурных, литературных и языковых факторах, влияющих на объединение территорий.
Р. Челлен понимал под геополитикой учение о государстве как о географическом и биологическом организме, стремящемся к своему расширению. Одновременно Челлен рассматривал государство как политическое пространство.
Немецкий ученый Ф. Ратцель разработал теорию "жизненного пространства" и "естественных границ", где отправным пунктом была концепция о том, что географическое ведет к политическому.
Русские ученые В. Н. Татищев, П. А. Кропоткин, Л. И. Мечников, Г. В. Плеханов, Н. С. Трубецкой, Г. В. Вернадский и другие изучали влияние географической среды на историческую судьбу народа, на формирование наклонностей и характера человека.
Эти работы написаны в контексте понимания геополитики как науки, органически взаимосвязанной с другими областями человеческого познания. "Фа
Страницы: << < 128 | 129 | 130 | 131 | 132 > >>