одине великого народа. То есть Гоголь наравне с сатирическим отрицанием вводит элемент воспевающий, созидательный -- образ России. С этим образом связано "высокое лирическое движение", которым в поэме местами замещается комическое повествование. Миру "мертвых душ" в поэме противопоставлен лирический образ народной России, о которой автор пишет с любовью и восхищением. За неприглядным кругом помещичьей и чиновничьей России Гоголь ощущал душу русского народа, которую и выразил в образе быстро несущейся вперед тройки, олицетворяющей собой силы России: "Не так ли и ты, Русь, что бойкая, необгонимая тройка несешься?" Таким образом, можно сказать, что в противовес аферистам, лентяям и самодурам существуют еще на русской земле расторопные люди -- крепостные крестьяне, которым Россия обязана своим процветанием.
4. Работа по теме урока.
А) Поэма Н. В. Гоголя "Мертвые души" в оценке литературной критики
Когда 21 мая 1842 года "Мертвые души" вышли в свет, они немедленно вызвали ожесточенные споры. Гоголя обвиняли в клевете на Россию и в том; что он показал "какой - то особый мир негодяев, который никогда не существовал и не мог существовать", другие критики, как, например, В. Г. Белинский, отметили ее выдающееся значение не только для литературной жизни, но и для общественной. В. Г. Белинский писал: "Столь же важный шаг вперед со стороны таланта Гоголя видим мы и в том, что в "Мертвых душах" он совершенно отрешился от малороссийского элемента и стал русским национальным поэтом во всем пространстве этого слова. При каждом слове его поэмы читатель может говорить:
Здесь русский дух, здесь Русью пахнет!
Этот русский дух ощущается и в юморе, и в иронии, и в выражении автора, и в размашистой
Страницы: << < 1 | 2 | 3 | 4 > >>