в Рязани
Не ложилися девушки спать.
Много варежек теплых связали,
Чтоб в подарок на фронт отослать.
Вышивали их ниткой цветною,
Славно спорился девичий труд,
Так сидели порою ночною
И гадали, кому попадут.
Может, летчику, может, саперу -
Много есть у Отчизны сынов.
Иль кудрявому парню-шоферу,
Иль кому из отважных бойцов.
Получил командир батареи
Эти варежки-пуховички,
Что так нежно и ласково грели,
Как пожатие женской руки.
Анализируя тематику солдатского фольклора, следует обратить внимание на образ врага. "Фриц", "гадина", "немец", "распроклятый немчура" - так называли советские солдаты немецких захватчиков. Кроме того, именовали еще его врагом и фашистом или же просто говорили: "он". Опираясь на солдатский фольклор, можно составить некий обобщенный "вражеский" образ. Жадность, пьянство, злость и трусость - вот его отличительные черты. Например, в песне . . .
7 . Есть на Севере хороший городок.
Есть на Севере хороший городок.
Он в лесах суровых северных залег.
Эх, русская метелица там кружит и поет.
Там моя подруженька - душенька живет.
Письмоносец ей в окошко постучит.
Письмо мое заветное вручит.
Эх, принимайте весточку с дальней стороны.
С поля битвы жаркого, с мировой войны.
Эй, ты, немец, распроклятый немчура,
Слышишь грозное советское "Ура!"
Эх, захотелось гадине с нами воевать.
Так придется гадине в поле умирать.
Мы захватчиков-фашистов разобьем.
С красным знаменем по улицам пройдем.
Эх, а война кончится, и настанет срок,
Мы придем с победою в милый городок.
<
Страницы: << < 8 | 9 | 10 | 11 | 12 > >>