старый учитель"), в мире все находится в движении и изменении, все постоянно меняется. Как бы ни шло это развитие, справедливость восторжествует. Таков закон. Человек не должен вмешиваться в естественный ход вещей. Невмешательство, или "недеяние" -- одно из главных требований дао по отношению к человеку. Это и есть "следование естественности".
9. Доклад уч-ся
Дао воплощает в себе идею недостижимой, могущественной и безличной силы, которая управляет круговоротом всех событий во Вселенной. Эта сила выражается в двух противоположных источниках энергии инь и ян. Инь олицетворяла женское начало, зло, темный и пассивный аспект бытия, Ян - деятельность, жизнь и изобилие. Взаимодействие этих двух начал - источник круговорота жизни (Так у живого дерева преобладает - ян, но в процессе умирания в нем увеличивается содержание - инь). Этим взаимозамещением полярных первоначал и объясняли причину перемен в явлениях природы и жизни людей. Поэтому еще до появления учения Лао - Цзы в Китае были философы которые отвергая цивилизацию хотели жить по законам природы.
Даосизм содержит в своей философии некоторые материалистические черты. Об этом свидетельствует, в частности, учение о материальной субстанции Ци. Это же относится и к идее вечного и естественного закона бытия -- дао, согласно которой независимо от постороннего вмешательства происходит постоянное обновление.
В основе учения Даосизма лежит принцип Дао который буквально переводится как "путь" дорога . Дао начало всех начал "не рожденное , которое порождает все сущее". Даосизм учит, что жить в соответствии Дао - это покорно следовать потоку жизни, не сопротивляясь ему.
Другим принципом Даосизма является У ВЕЙ которое буквально переводится бездумие т. е "плыт
Страницы: << < 10 | 11 | 12 | 13 | 14 > >>