ает, что возрождение для героя невозможно.
Вывод: перед нами человек недостаточно чуткий душой, неглубокий. Ему не хватает убежденности, силы воли, упорства, смелости. Все начинается с казалось бы безобидных недостатков характера: неглубоко любит, недостаточно чуток, раздражителен, любит пожаловаться, не имеет глубоких и прочных убеждений, дал слабину, поддавшись среде. Свыкался, терпел, молчал, все жаловался. Как врач он мог поставить себе диагноз - распад личности в результате утраты жизненных идеалов. "Нет ничего тоскливее, оскорбительнее пошлости человеческого существования"
- Почему рассказ заканчивается Туркиными? Кто лучше: Туркины или Ионыч?
Туркины, над которыми иронизировал автор в начале произведения, оказываются намного лучше. Да, они не изменились, у них все по-старому, но они способны чувствовать и любить.
- Какие слова из Библии подошли бы к жизненному итогу Ионыча? Прокомментируйте.
1. "Не зарывай талант в землю". Ионыч - это "раб ленивый и лукавый", который безответственно распорядился теми дарами, которые имел, то есть он переживает то, что мы называем духовной смертью. Старцев позволил повседневной суете взять верх над своей духовной жизнью, позволил растоптать мечту, любовь.
Блажен, кто жизнь в борьбе кровавой,
В заботах тяжких истощил,
Как раб ленивый и лукавый,
Талант свой в землю не зарыл!
2. Не сотвори себе кумира.
3. Не хлебом одним будет жить человек. (Евангелие от Матфея)
4. Корень всех зол - сребролюбие. (Послание Тимофея)
5. Худые сообщества развращают добрые нравы. (1 послание к Коринфянам)
6. Когда богатство умножается, не прилагай к нему сердце. (Псалтырь)
- Приглядитесь к себе. Не обнаружили ли мы в своих душах следы присутствия тех пороков, ко
Страницы: << < 6 | 7 | 8 | 9 > >>