ительно ярких образов Сокола и Ужа, носителей двух непримиримых философий.
Ответ,
Повторы.
1. В речи Ужа - аллитерация звуков з, с, щ?, ч?, ш.
А што он видел, умерший Сокол, в пустыне этой бес дна и края. Зачем такие, как он, умерши,смущают душу своей любовью к полетам в небо? Што им там ясно? А я ведь мог бы узнать все это, взлетефши в небо хоть ненадолго.
В речи Сокола - звук р: О, если б в небо хотьраз подняться!. . Врага прижал бы я к ранам груди:
2. Анафора союзов:
И предложил он. . . . И дрогнул Сокол. . . И подошел он. . . И сам. . .
3. Повтор параллельных синтаксических конструкций.
Высоко в горы вполз Уж. . .
Высоко в небе сияло солнце:
4. Повтор предложений.
Безумству храбрых поем мы песню!
Безумству храбрых поем мы славу!
5. Инверсия: в обрамлении - обособленных определений, стоящих после определяемого слова,в песне обособленные обстоятельства стоят перед сказуемым.
6. Риторические вопросы. Они часто встречаются в речи Ужа: "Что, умираешь?. . Ну что де небо? Как мне там ползать? Зачем же гордость? Зачем укоры?
7. Риторические восклицания встречаются в речи Сокола и в речи автора, из чего можно сделать вывод, что автор поддерживает философию Сокола.
Да, умираю!. . Я славно пожил!. . Я знаю счастье!. . Я храбро бился!. . Я видел небо!. . Ты не увидишь его так близко!. . Эх ты, бедняга!.
И у автора слова, ставшие афоризмами:
Безумству храбрых поем мы славу!
Безумство храбрых - вот мудрость жизни.
8. Риторические обращения - в отношении к Ужу - "бедняга", в отношении к Соколу: "0, смелый Сокол!"
Вопрос.
Итак, ребята, сделайте вывод, что хотел сказать нам М. Горький своим произведением. На чьей он стороне: поддерживает философию Сокола
Страницы: << < 4 | 5 | 6 | 7 > >>