), а также игровые и импровизационные (индивидуальные) танцы. Такое разделение основывается на единых культурных традициях чукчей и коряков. Чукчи-оленеводы своими танцами и песнями стремились повлиять на духов, от которых зависело благосостояние и благополучие народа.
Дошедшие до нас обрядовые танцы оленных чукчей Виврэльэт "дрожание колен", Рультынтэгнык "танец с гримасами" (часто лишь во фрагментах) весьма архаичны, о чем свидетельствует приемы их исполнения, стоя на месте или двигаясь по незамкнутому кругу по ходу солнца и т. д. Женщины участвовали в танцах чаще, чем мужчины. Нередко танцы сопровождались не только пением под аккомпанемент бубна, но и под "шумовым оформлением": хлопками в ладоши, топотом ног, выкриками и игрой на шумовых инструментах. Шум, как известно, по поверьям должен был напугать злых духов, отогнать их. Пластика многих обрядовых танцев оленных чукчей была эротической.
Обрядово-ритуальные танцы береговых чукчей сопровождали главные годовые праздники "Праздник кита", "Праздник кереткуна", "Праздник байдар", сходны с бытовавшими у их соседей - азиатских эскимосов и алеутов - давних охотников на морского зверя. Береговые чукчи, перейдя к оседлой жизни на побережье и занявшись морским промыслов, продолжали свое прежнее занятие - оленеводство. Среди чукчей - оленеводов были широко распространены имитационно-подражательные танцы, отображающие повадки зверей и птиц.
"Журавль" - импровизационный танец, его исполняли обычно сольно или две девушки. Подняв руки в стороны, исполнительница мягкими плавными взмахами подражала полету журавля, затем, отведя руки за спину и чуть отклонив корпус, как бы осматриваясь, делала движение шеей вперед и назад, из стороны в сторону. Вытя
Страницы: << < 14 | 15 | 16 | 17 | 18 > >>