леживаются социальные мотивы. Не менее глубокая концепция отражается в картине "Владимирка" (Приложение 4). Левитан продолжил в ней "равнинную повесть о России", начатую Васильевым, Каменевым, Саврасовым. Он использовал традиционный для пейзажа мотив дороги с множеством фольклорных и социальных ассоциаций, не наблюдаемых в пейзажном искусстве до него. Образ "Владимирки" впитал в себя опыт политической жизни России (Владимирская дорога - это и каторжный путь в Сибирь, и хождение в народ, и традиционное странничество в святые места, и бродяжничество бедного люда, и размышления о судьбах огромного бесправного государства). Протяжённые линии пейзажа, скупая и нерадостная цветовая гамма, мысленно несоизмеримое сопоставление огромных пространств и затерянного в них человека - все эти пейзажные средства образа направлены к размышлению о судьбах России. Кажется, что "Владимирка" стоит особняком в творчестве Левитана. Больше он не обращался к подобной теме.
Философские мотивы в творчестве Левитана
Философские аспекты творчества Левитана имеют существенные оттенки.
Философской значительностью отмечена картина "Над вечным покоем"(Приложение 5), которой сам художник придавал большое значение. В образе разверзшихся пространств грозового неба и встревоженной водной стихии как бы сфокусировались взбаламученная российская действительность, накалённое брожение умов и готовое прорваться долготерпение российского общества. Образ картины "Над вечным покоем" вызывает множество ассоциаций, иллюзий, предположений. По- своему это свидетельствует о широте замысла художника.
Написанная в 1893 году картина завершила цикл работ, в которых отразились размышления художника о "душе природы" и месте в ней чело
Страницы: << < 5 | 6 | 7 | 8 | 9 > >>