и цвет на древе: Волнуя реки и леса,
Иль их садовник приклеил? В ночи не совещалась с ними
Иль зреет плод в родимом чреве В беседе дружеской гроза!
Игрою внешних, чуждых сил?. .
Не их вина: пойми, коль может,
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Органа жизнь глухонемой!
Увы, души в нём не встревожит
Они не видят и не слышат, И голос матери самой!
Живут в сем мире, как впотьмах,
Для них и солнцы, знать, не дышат,
И жизни нет в морских волнах.
Здесь проявляется одна из особенностей творчества Тютчева - созвучие его вдохновения с жизнью природы. Природа изображается в движении, как участница событий человеческой жизни, как проявление Божественной мудрости, она жива и одухотворена, в ней нет ничего неподвижного, мёртвого. Это ощущение избавляет поэта от раздвоения между мыслью и чувством: поэзия его полна осознанной мысли, а его мысли находили себе только поэтическое выражение.
Мир, как таковой, и все его проявления представляют собой целостный единый организм. Эти целостность и единство создаются благодаря противоречиям, благодаря борьбе стихийных сил. Тютчев стремился понять мир как целое, но не в виде механического сочетания или совокупности различных признаков, а как живой, подвижный и внутренне противоречивый организм. По мнению Тютчева, между человеком и природой нет непроницаемой стены. Напротив, человек и природа духовны. Они изначально наделены душой, чувствами и языками. Эти чувства и языки родственны. Они заложены в природу и человека свыше. Непонимание этого человеком ведёт к трагедии, и чревато разобщением человека с мировым целым, с природой.
В стихотворении нарастают обличительные, дидактические интонации, направленные в адрес тех, кто отторгнут от вс
Страницы: << < 16 | 17 | 18 | 19 | 20 > >>