м образом отразилось это влияние на Базарове нигилисте?
(Теперь герой воспринимает мир не как естествоиспытатель, а внутренним зрением, "глазами души". В таком состоянии он перестает быть зависимым от власти идей, становится, благодаря собственной духовной мощи, для них неуязвимым. Базаров убеждается, что помимо выбранной им цели -- отрицания старого жизнеустройства -- и движения к ней, в жизни человека есть ценности более важные и необходимые для сохранения и развития самой человеческой жизни. Одна из них -- способность видеть мир единичным, неповторимым и принимать этот мир в его же самозначимости. Это открытие стало для Базарова основанием глубокого духовного кризиса, представившего его уже не героем цели, а рефлектирующим героем. )
Можете ли вы привести примеры проявления "обновленного" Базарова?
В чем выражается духовный кризис Базарова?
Как вы думаете, как связаны эти умозаключения героя с чувствами самого автора?
(Неизбывная тоска Базарова от осознания краткости человеческого бытия напрямую связана с мироощущением самого Тургенева, "трагической установкой духа" писателя. )
Какой выход для человека предлагает Тургенев?
(Один выход Тургенев описал в "Записках охотника" -- раствориться в природе, войти в стихийное течение жизни. Но Тургенев не мог привести своего героя к "жизни безличной": у автора "Отцов и детей" была другая установка.
По мысли писателя, чтобы пережить драматическое осознание своего бренного удела на фоне вечной жизни природы, человек должен, несмотря ни на что, продолжать оставаться личностью, сохранить в себе "огромное напряжение личного начала", быть похожим на птицу, неудержимо летящую вперед. Но не на ту, с какой сравнивает Базаро
Страницы: << < 1 | 2 | 3 | 4 | 5 > >>