и всякий крупный этнос, обладают довольно сложной внутренней структурой и состоят из трех этно-территориальных групп: волго-уральских, сибирских, астраханских татар и субконфессиональной общности крещеных татар. К началу XX века татары прошли процесс этнической консолидации. Народная культура татар, несмотря на ее региональную вариативность (она варьирует у всех этносов), в своей основе едина. Народноразговорный татарский язык (состоящий из нескольких диалектов) является в основе единым. С XVIII -по начало XX вв. сложилась общенациональная (так называемая "высокая") культура с развитым литературным языком.
На консолидацию татарской нации оказало сильное воздействие высокая миграционная активность татар из Волго-Уральского региона. Так, к началу XX в. 1/3 астраханских татар состояла из переселенцев, причем многие из них были перемешаны (через браки) с местными татарами. Такое же положение наблюдалось и в Западной Сибири, где уже к концу XIX в. около 1/5 татар были выходцами из Поволжья и Приуралья, также интенсивно смешивавшихся с коренными сибирскими татарами. Поэтому сегодня выделение "чистых" сибирских или астраханских татар практически невозможно. К тому же зачастую переселенцы усвоили региональное татарское самосознание (как русские в Сибири, называющие себя "сибиряками"), которое трудноотличимо от собственно татарского этнического самосознания (определение "я -- сибирский татарин" имеет весьма расплывчатый смысл -- не столько этнический, сколько территориальный).
Следующие по численности тюркские народы чуваши(1,8млн. чел. ) и башкиры(1,3 млн. чел),проживающие главным образом в пределах своих республик.
НАЦИОНАЛЬНАЯ ОДЕЖДА
Одежда мужчин и женщин состояла из шаровар с широким шагом и рубашки (у женщин допол
Страницы: << < 4 | 5 | 6 | 7 | 8 > >>