урты приняли Православие, и этот факт значительно изменил их жизнь и традиционные праздники. В конце 19 века их проведение чаще приурочивалось к дням церковных праздников, например, к Рождеству, Крещению, Пасхе и так далее. Постепенно и названия традиционных удмуртских праздников были заменены церковными или использовались наравне с ними. До сих пор Удмурты включают в празднование элементы дохристианских ритуалов.
На интерактивной карте показывают территорию расселения мордвы и удмуртов.
По ходу рассказа ученики демонстрируют национальный костюм и представляют национальные блюда .
4 группа- представляют северокавказскую семью.
Нахско-дагестанская группа: чеченцы ,аварцы, даргинцы.
Из история заселения. Включение Северного Кавказа в состав России вопреки политике царизма в этом регионе имело прогрессивное значение. В целом оно создало благоприятные условия для безопасности, более ускоренного развития экономики и культуры народов края, для их сближения с русским народом. К началу XIX в. на Север
ном Кавказе произошли заметные изменения в этническом составе края и в расселении народов (карта 1). В то время Северный Кавказ был заселен народами, относящимися в языковом отношении к адыго-абхазской, дагестано-вайнахской группам иберийско-кавказских языков, а также к тюркской и иранской группам.
Изучение средневековой истории народов Северного Кавказа свидетельствует, что иноземные нашествия вынуждали их сосредоточиваться в горных ущельях для обороны и самосохранения. Хозяйственная жизнь в труднодоступных горных местах в условиях взаимной разобщенности и постоянной обороны от нападения извне вела к относительной замкнутости и обособленности местных горских обществ, что способствовало длительной многовековой устойчивости и даже своего рода
Страницы: << < 8 | 9 | 10 | 11 | 12 > >>