ство не представляет собой нечто неизменное. Передаваемое из поколения в поколение, оно постоянно меняется, обогащается новыми элементами, несет в себе новое содержание, отражает конкретный период в жизни людей.
Колыбельные песни (Слайд 21)
Конечно, их складывали не грудные младенцы, но оценивали-то именно они. Взрослые замечали, под какие слова и напевы дети лучше засыпают, повторяли их, запоминали, передавали следующим поколениям.
"Люли-люли-люленьки, прилетели гуленьки. . . ". Слова ласковые, певучие.
В таких песенках чаще всего действуют воркующие гули, домовитые ласточки-касаточки, мурлыкающий кот, говорится о тишине, покое.
В старинных колыбельных песнях упоминаются некие живые существа, у каждого из них - свои обязанности.
Прослушивание народной песни "Кукушечка" (Слайд 2)
Заклички (Слайд 23)
- разновидность обрядового фольклора: обращение к явлениям природы, стихиям с приветствиями и призывами, имеющими заклинательно-магический смысл. Сопровождались обрядовыми действиями, в напевах ощутимы интонация зова, клича. Особо популярны были заклинания весны
Выводы
Таким образом, устное народное творчество - это тот языковой, музыкальный материал, который позволяет дать оценку прошлому и настоящему, отношениям человека в разных жизненных ситуациях.
Основной фонд славянского фольклора - это коренное народное творчество, тесно связанное со всем укладом жизни народа. Наблюдая за образным основанием русских пословиц, поговорок, сказок, народных песен мы видим их органическую связь с традиционной символикой нашего народа и национальной культурой в целом. В тесном единстве представлены в них этические, нравственные, религиозные, магические, художественные и логические аспекты народного сознания.
Мы
Страницы: << < 10 | 11 | 12 | 13 | 14 > >>