тики.
Историк-путешественник Карпини пишет, что монголы верили в загробную жизнь. Среди всех духов главным считался дух неба, Тенгри, с которым якобы в особом родстве состояли все верховные вожди и которому они служили. Воля Тенгри и других духов высказывалась в снах, видениях и во время камлания. Иногда она открывалась непосредственно правителю. Но хотя Тенгри благодарил и наказывал своих последователей в этой жизни, рядовые монголы не исполняли почти никаких особых ритуалов в его честь и лишь позже, под китайским влиянием, стали украшать таблички с его именем и курили перед ними благовония. Ближе к нуждам повседневной жизни стояла богиня Начигай, которую также называли Этуген или Итуген, повелительница травы, урожая и стад. Ее изображение украшало каждое жилище, и к ней обращали мольбы послать хорошую погоду, большой урожай, прибавление в стаде и процветание семейства. Монголы также в какой-то степени почитали солнце, ветер и стороны света, в которых обитали свои духи. Огонь считался элементом, очищавшим от всякой скверны.
Политика
Экономика
Социальная сфера
Культура
Патриархальные семьи.
Род
Хан
Вождь
Знать (возможно из низших слоев), "нойят" , "нойон","дархан".
Кочевое скотоводство, ткачество.
Язычество. Вера в загробный мир
2. В 1162 году к власти пришел Чингизхан. Время его правления историки связывают с расцветом Монгольского государства.
Родился в семье Есугая-батура -- главы древнего монгольского рода, обитавшего на берегах реки Онон (в Монголии). (Слайд 3)
В 13 лет Темучжин лишился отца, которого отравили татары. Старейшины монгольских племен отказались подчиняться слишком молодому и неопытному Темучжину и ушли вместе со своими племе
Страницы: << < 4 | 5 | 6 | 7 | 8 > >>