МЕДВЕЖИЙ ПРАЗДНИК

- предка и хозяина зверей) и промыслового культа. В нём также нашёл отражение широко распространенный миф об умирающем и воскресающем звере.
Не менее важно и то, что медвежий праздник позволяет людям, живущим в этих редконаселенных местах, вносить разнообразие в трудную повседневную жизнь, снимать психическое напряжение. Комически-критические сцены играли развлекательную и воспитательную роль.
Основная направленность праздника состоит в стремлении примирить зверя и добывших его людей, а так же обеспечить полное возрождение зверя, возвращение его к жизни.
Для народов Севера медведь - не просто зверь, живущий с ними на одной территории. Это - прародитель, покровитель удачной охоты, гарант сытости и благополучия рода. До сих пор обряды, связанные с поклонением медведю, остаются самыми живыми и красочными, хотя они почти утратили свое сакральное значение. У разных народов существуют схожие мифы, объясняющие ритуалы медвежьего праздника.
- Ребята, надеюсь, сегодня вы узнали много полезного для себя.
Всем спасибо за участие!

Использованная литература:
1. Алквист А. Среди хантов и манси. Путевые записи и этнографические заметки. Перевод и публикация д-ра наук Н. В. Лукиной. - Томск: Изд-во Том. ун-та, 1999. - 118 с.
2. Кулемизин В. М. Лукина Н. В. //Знакомьтесь: ханты. - Нвосибирск: ВО "Наука". Сибирская издательская фирма. 1992. - 136 с.
3. Лукина Н. В. Мифы, предания, сказки хантов и манси. - М. , Наука, 1990. - 568с.
4. Лукина Н. В. Общее и особенное в культе медведя у обских угров // Обряды народов Западной Сибири. - Томск: Изд-во Том. ун-та, 1990. - 192 с.
5. Миловский А. С. //Песнь жар-птицы: Рассказы о народных праздниках. - М. : Дет. лит. 1987. - 190 с.
6. Мифология хантов / В. М. Куле