е было так же вихревым и взрывчатым, как время революции.
Образовалось бесчисленное количество групп и течений. В одну из таких литературных групп- в группу имажинистов и входил Сергей Есенин. Поначалу поэт считал, что его эстетические принципы близки к творческим устремлениям имажинистов. Но на самом деле творчество этой литературной группы было чуждо есенинской поэзии.
Стихи 1919-1923 г. г. "Хулиган", "Исповедь хулигана", в которых некоторые исследователи до сих пор видят отрицательное влияние имажинизма, увлечение вычурными образами и вульгарной лексикой," были для поэта гражданским протестом против "умерщвления личности как живого". Герой его стихов всё чаще выступает в образе ночного гуляки, сорванца.
(Учащимися исполняется песня "Я московский озорной гуляка. ")
За внешней удалью хулигана скрылись грусть и пронзительная нежность ко всему живому, великое сострадание и любовь к родине.
Я люблю родину,
Я очень люблю родину!
"Моя лирика жива одной большой любовью- любовью к Родине. Чувство родины- основное в моём творчестве",- сказал Есенин в 1921 году.
Чтец. Известный воронежский поэт Анатолий Жигулин, проживший пять последних лет на Колыме, в автобиографической повести "Чёрные камни" рассказывает об исключительной популярности стихов Есенина в уголовной среде: ". . . Есенин примирял людей, заставлял таять лёд, накопившийся в их душах. В стихи Есенина они верили. . . "
(Прослушивание романса "Мне осталась одна забава" в исполнении А. Малинина. )
Чтец. Постепенно Сергей Есенин начинал ощущать, что пора расстаться с озорной и непокорной отвагою. Светлая его душа задыхается в русском кабаке, Есенин стремится своими мыслями на Восток.
Страницы: << < 6 | 7 | 8 | 9 | 10 > >>