аю здесь со слов народа.
- Праздник, - говорит Иванушка, - девки на угор вышли, песни поют».
Мысль о поездке в северные края возникла у писателя в самом начале его творческой деятельности. Летом 1906 года М. Пришвин, как он сам потом рассказывал, «бросил служебную карьеру и пешком, без гроша в кармане, с одним дешевеньким ружьем ушел на север, чтобы записывать народные сказы и речь». Несколько месяцев провел он тогда в Выговском крае (Карелия). Тридцать восемь народных сказок, записанных писателем во время его первого путешествия на Север, вошли в сборник Н. Е. Ончукова «Северные сказки».
Слайд В начале ХХ века начался творческий путь уроженца Архангельской губернии Алексея Павловича Чапыгина (1870 – 1937) – автора романов «Степан Разин» (26-27), «Гулящие люди» (1938). Родился в крестьянской семье в деревне Большой Угол Каргопольского уезда Олонецкой губернии (ныне – Плесецкий район Архангельской области). В тринадцатилетнем возрасте начал работать учеником на столярной фабрике в Петербурге. Первой публикацией будущего писателя стал очерк «Зрячие» (1904). В 1911 – 1912 гг. Чапыгин ездил на родину, впечатления от жизни в северной деревне отразились в первом крупном произведении писателя – повести «Белый скит» (1913). В центре - фигура "северянина" Афоньки Креня, находящегося в состоянии вражды с местным богачом Вороной. Афонька препятствует людям хищнически уничтожать животных и леса. Для того, чтобы окончательно решить болезненный для себя вопрос, Ворона вступает в сговор с младшим братом Афоньки - Иваном. . . Афанасий дал своей покойной матери обещание уйти в скиты и провести остаток жизни в тяжёлом труде и молитвах, чтобы спасти душу. Однако понять, чем на самом деле являются местные скиты - народной легендой-утопией или реальностью - не все
Страницы: << < 1 | 2 | 3 | 4 | 5 > >>