в 1155 году перене-
сена во Владимир, откуда и происходит ее название. В византий-
ской иконографии она называется "Богоматерь Елеуса", то есть
милосердная, в русской - "Богоматерь Умиление". Богоматерь
Умиление - самый лирический образ Богородицы.
У ч и т е л ь обращает внимание учащихся на следующее:
Младенец Христос на руках Девы Марии доверчиво обхватывает ее
ручками и нежно прижимается своей щекой к ее щеке. Это связано
с трагической судьбой Божьего сына и скорбящей о. нем матери.
Учитель, показывая икону, акцентирует внимание учащих-
ся на том, что икона находится в Москве в Третьяковской галерее.
Поверхность иконы сильно искажена многочисленными рес-
таврациями, однако лики Богоматери и Младенца сохранились, и
это дает представление о содержании образов и стиле письма.
Глаза Богородицы овеяны печалью; ее образ написан темны-
ми красками. Весь ее облик исполнен большой человеческой
скорби и потому так душевно близок всем.
Фигура Младенца светла, трогательна и беспомощна, так
как он находится на заре своей жизни.
Икона до сих пор волнует нас, так как в ней воплощено обще-
человеческое чувство - великая материнская любовь.
4. Влияние культуры Византии на соседние страны.
В заключение учитель рассказывает о влиянии культуры Визан-
тии на духовное развитие других стран и народов.
Государства, принявшие христианство от Византии, - Бол-
гария, Сербия, Киевская Русь, Армения, Грузия - в значительной
мере испытали влияние византийской культуры. Достижения
византийской культуры и искусства эти страны и народы применили творчески, сочетая их с собственными национальными
традициями.
III. Закрепление изученного материала.
Страницы: << < 3 | 4 | 5 | 6 > >>