Культура кочевников

овести презентацию по следующим вопросам:
1 группа -- национальные традиции, обряды
А -- очищение огнем, связан с главной хозяйственной деятельностью кочевников-скотоводством. Весной при переезде на жайлау разводили огонь и скот перегоняли между кострами, как видно это было до принятия ислама.
Б -- "бить в отау", при звуках рога женщины били в ведра, приговаривая: "Пусть молока будет много, а огня мало!" и ходили вокруг юрты. Согласно поверьям, это увеличивала количество молока.
В -- обычай "кобылий мұрындық" или "ублажить кол". Он проводился по приезде на жайляу, когда жеребят привязывали к жели -- натянутой веревке и начинали доить кобылиц. И вот для того, чтобы жеребята и кобылы были упитанными, молока было много, а кумыс вкусным, верхушку кола обмазывали жиром.
Г -- семейные традиции и обычаи (сватовство, гостеприимство, взаимопомощь, праздник Наурыза)
2 группа -- национальные игры
(Учащиеся рассказывают об особенностях национальных игр: "Қыз-қуу", "кокпар", "алтыбакан", "аударыспак", "куме алу", "аксуйек")
Мини-тест по теме "Искусство казахского народа в 15-18веках"
1. Гениальный композитор-кюйши, классик казахской инструментальной музыки, ученик кюйши Узака:
А) Курмангазы
В) Жаяу Мусса
С) Биржан-сал
Д) Даулеткерей
Е) Таттимбет
2. Гениальный кюйши, автор 60 кюев, учитель Дины Нурпеисовой:
А) Жаяу Мусса
В) Биржан-сал
С) Даулеткерей
Д) Таттимбет
Е) Курмангазы
3. Кюйши-композитор, автор кюя "Сарыарка", в котором слышатся мотивы несгибаемой воли народа к свободе, любовь к родной земле, к безграничной степи:
А) Жаяу Мусса
В) Таттимбет
С) Курмангазы