фиею, так же как они без разбора именовали
полуденную часть мира Эфиопиею, западную Кельтикою, восточную Индиею,
ссылаясь на Историка Эфора, жившего за 350 лет до Рождества Христова.
Несмотря на долговременное сообщение с образованными греками, скифы еще
гордились дикими нравами своих предков, и славный единоземец их, Философ
Анахарсис, ученик Солонов, напрасно хотев дать им законы афинские, был
жертвою сего несчастного опыта. В надежде на свою храбрость и
многочисленность, они не боялись никакого врага; пили кровь убитых
неприятелей, выделанную кожу их употребляли вместо одежды, а черепы вместо
сосудов, и в образе меча поклонялись богу войны, как главе других мнимых
богов.
Могущество скифов начало ослабевать со времен Филиппа Македонского,
который, по словам одного древнего историка, одержал над ними решительную
победу не превосходством мужества, а хитростию воинскою, и не нашел в стане
у врагов своих ни серебра, ни золота, но только жен, детей и старцев.
Митридат Эвпатор, господствуя на южных берегах Черного моря и завладев
Воспорским Царством, утеснил и скифов: последние их силы были истощены в
жестоких его войнах с Римом, коего орлы приближались тогда к нынешним
кавказским странам России. Геты, народ фракийский, побежденный Александром
Великим на Дунае, но страшный для Рима во время Царя своего, Беребиста
Храброго, за несколько лет до Рождества Христова отнял у скифов всю землю
между Истром и Борисфеном, т. е. Дунаем и Днепром.
Наконец сарматы, обитавшие в Азии близ Дона, вступили в Скифию и, по
известию Диодора Сицилийского, истребили ее жителей или присоединили к
своему народу, так что особенное бытие скифов исчезло для истории; осталось
только их славное имя
Страницы: << < 4 | 5 | 6 | 7 | 8 > >>