Календарная обрядовая поэзия и праздники Руси

нец весны - начало лета (май-июнь) - время новых праздников. Самый многообрядовый из них - летние святки, или русальская неделя. Она отмечалась через 7 недель после Пасхи.
Главное действующие лица святок - девушки; главный герой исполнявшихся песен - берёзка.
Девушки празднично одевшись, отправлялись в лес завивать березку. Березку завивали на несколько дней, а потом приходили смотреть, завял венок или нет. В зависимости от этого предугадывали, счастливым или несчастным будет год и как сложится судьба гадающей девушки.
Русальская неделя
Следовала за Троицей. В результате христианизации Руси многие языческие праздники хотя и были признаны церковью, но в течение времени они переродились и получили негативную окраску. Так, например, образ русалки потерял свое первоначальное аграрное значение (почитание воды, нужной для будущих запасов крестьянина), и она была причислена к нечистой силе.


Берёзонька кудрявая,
Кудрявая, моложавая,
Под тобою, берёзонька,
Все не мак цветет,
Под тобою, березонька,
Не огонь горит.
Красны девушки
В хороводе стоят,
Про тебя, березонька,
Все песни поют.







В Воронежской области обряд "вождения" и "проводов русалки" утратил свое значение.
11
24 июня праздновался праздник Ивана Купала (это Иоанн Креститель). В празднике на Ивана Купала участвовала вся деревня. В этот день славилось солнце, дающее силу растениям, собирали травы, так как в эту ночь они обретают чудодейственную силу.
Волшебно-всесильным считался папоротник, расцветающий, по легендам, раз в году именно в купальскую ночь. Тем, кто найдет цветущий папоротник, должны были открыться тайны кладов, а также он сможет понимать язык каждого творения.