круг, делала посуду, лепила игрушки.
Мать, а вскоре и отец умерли. Сестры Марья да Паладья вышли замуж в соседнюю деревню. Осталась она с сестрой Ольгой в отчем доме. Работали в поте лица, делали на продажу посуду, игрушки-утушки, бывало, сдавали в кооперацию по нескольку сотен сразу, тем и кормились. Ольга умерла рано и оставила своего сына-малютку на попечение сестры. Так Ульяна век свой и прожила, самой приходилось править в хозяйстве и мужскую, и женскую работу.
В конце 1930-х годов к ее игрушкам стал проявляться интерес. Ульяна Ивановна рассказывала радостно: "Я опять много бобок делаю, берут их хорошо. Спасибо односельчану Егору Черепанову, он в "Крестьянской газете" работает, ко мне хвост и притянул". Летом 1947 года приехала к ней Г. С. Маслова -- ученый-этнограф из Москвы. Купила для музея игрушки, а вскоре их фотографии и описание опубликовала в научном сборнике. Но для широкого круга любителей народного искусства имя Бабкиной станет известно значительно позже. А пока жила она, как и прежде: сено косила, "ломала" рыжики, брала ягоды, ходила нянчить по соседям младенцев, гончарила.
Просмотр презентации с игрушками и объяснением мастерицей их необычного внешнего вида.
Работа с учебником
Чтение статьи стр. 31-32.
5. Итог.
Сформулируйте ответ на вопрос: В чем истоки творчества Ульяны Бабкиной?
6. Домашнее задание: стр. 31-31 пересказ или сообщение о человеке, которого к творчеству призвала любовь к людям и о его творениях.
Страницы: << < 1 | 2 | 3