ядами человека, сидевшего на бревне и даже не смотревшего на то, что они делали. . . Для него (Наполеона) было не ново убеждение в том, что присутствие его на всех концах мира, от Африки до степей Московии, одинаково поражает и повергает людей в безумие самозабвения. Он велел подать себе лошадь и поехал в свою стоянку.
. . . сорок улан потонуло в реке. . . "
Человек, обладающий по формуле величия добром и простотой, конечно, остановил бы напрасные жертвы, но не таков Наполеон. Он понимает, что действия улан продиктованы желанием выказать преданность великому Наполеону. И он с легкостью принимает такое доказательство своего величия. А когда разворачивающееся действо надоедает, Наполеон просто отворачивается от происходящего, причем тут же забывая о тонущих солдатах. Наполеон так высокого себя ценит, что вполне допускает жертвы во имя себя. И так эгоистичен, что смерть сорока человек не вызывает в нем никакого сожаления.
3. Наполеон перед Бородинским сражением (Т. З, ч. 2, гл. 26-27, с. 162-165).
Отсутствие простоты и правды у Наполеона становиться очевидным и в сцене преподнесения ему картины.
Французские послы привозят Наполеону портрет сына, на котором тот изображен играющим в бильбокед причем вместо биты - императорский скипетр, а вместо игрового шара - земной шар. Это явный намек на то, что сын Наполеона будет властителем всего мира (значит, Наполеон покорит мир).
Отсутствие правды проявляется в том, что Наполеон видит привезенную картину заранее, но разыгрывает в нужный момент неведенье, а затем изображает чувства любящего отца, грустящего о разлуке с сыном.
А завышенная самооценка (отсутствие простоты) проявляются в том, что Наполеон принимает намек картины на свое мировое господство как данность (Наполеон чувствует себя всем
Страницы: << < 14 | 15 | 16 | 17 | 18 > >>