Изучение музыкальной культуры Кубани в ДШИ на примере регионального музыкального наследия

Страницы: <<  <  5 | 6 | 7 | 8 | 9  >  >>

родственной, чуткой душе. Это духовно-творческое состояние испытывают, например, станичные певцы, когда они вместе, хором трепетно поют свои песни. Вот тогда-то у них действительно душа с душою говорит.
Казаки да казачки коллектива "Кубанская песня" не только поют, но и танцуют.
Просмотр видеоклипа танца
в исполнении участников народного хора "Кубанская песня"

Преподаватель: Народная песня, как известно, есть форма устного народного творчества. Рождение каждой народной песни покрыто тайной. Как, где и кто конкретно ее сочинил, мы не знаем. Если народная песня литературного происхождения, то автора слов узнать еще можно. Но таких песен от общего их числа минимальный процент. А вот напевы народных песен при рождении в нотной записи не фиксируются вообще. Да и сами народные напевы одной и той же песни в различных регионах страны постоянно трансформируются, видоизменяются, варьируются до неузнаваемости. Народные песни бытуют и передаются от поколения к поколению изустным путем через совместное музицирование и живое исполнение.
Предлагаю послушать казачью песню XVIII века "Братья-казаки" в исполнении народного хора "Кубанская песня".

Просмотр видеоклипа казачьей песни XVIII века "Братья казаки"
в исполнении народного хора "Кубанская песня"

Преподаватель: Существует известная триада, определяющая понятие песни: слово - музыка - исполнитель. Если убрать хотя бы одну составляющую этой троицы, то песни как таковой уже не будет. Действительно, нельзя спеть песню без слов, как нельзя ее исполнить и без напева. Но даже если есть прекрасные слова и музыка, т. е. завершенный композиторский клавир, а исполнителя нет, то реально звучащей песни также не будет. Ведь н

Страницы: <<  <  5 | 6 | 7 | 8 | 9  >  >>
Рейтинг
Оцени!
Поделись конспектом: