на ямальской земле Северные Боги усмиряли войны, и ратное дело переходило в ремесло. . . . Собрались в устье маленькой чистой речки, берущей начало из болотных трав и тихих ключей, дождей и растаявшего снега. . . . Приходили старые и молодые, славные и начинающие, каждый со своим ремеслом, инструментом, разжигали большие костры, варили питье. . . . Семь дней и ночей не замолкали бубны. . . . Под Великим Северным сиянием состязались воины-мастера в рукоделиях, отворялись разные уменья, таинства, секреты. . . . Расходились-разъезжались миром, оставляя за собой след мастерский: воинам - мечи, охотникам - луки да ножи, рыбакам - снасти да крючки всякие, оленям и собакам - упряжь новую, хозяйкам - ладную утварь да памятные объятия. А кругом стояли рукотворные Боги-Хранители событий знатных, дел полезных".
Педагог: Ребята, какие ремесла коренных народов Ямала вы знаете? (Ответы детей: художественная резьба по дереву и кости; нанесение узоров или изображения льняными, хлопчатобумажными, шерстяными, шёлковыми, металлическими нитями, сухожилиями оленя, бисером, монетами и другими средствами на различных тканях, коже, войлоке; изготовление изделий из бересты; плетение из осоки; выделка рыбьей кожи; изготовление традиционной одежды и поясов).
II. Теоретическая часть
Педагог: С древних времен обско-угорские народы широко использовали кожу рыб для обуви, одежды и для утвари в хозяйстве. Тысячелетиями оттачивали они технологию обработки этого уникального материала. И до половины ХХ столетия обувь, одежда, утварь были важными предметами для всех членов семьи. Из кож сома, щуки шили рабочие рукавицы, чтобы предохранить меховые рукавицы, когда рыбаки зимой собирали сеть или невод из проруби. Обувь из кожи налима, осетра была легка, тепла и прочна. Рыбья кожа о
Страницы: << < 1 | 2 | 3 | 4 > >>