ародами Востока. Претерпевшие с течением времени существенные изменения, инструменты у разных народов стали называться по разному; у грузин - пандури и чгонгури; таджиков и узбеков – думбрак; туркмен и узбеков – домбра; монголов – домбур; украинцев – бандура; однако все они сохранили много общего в контурах формы, способах звукоизвлечения, устройстве, и в другом. .
Самое раннее упоминание о домре на Руси относится к 1068 году, и встречается в памятнике древнерусской письменности «Повести временных лет». Это период централизации Киевского государства, усиление социального гнета и притеснение народных масс со стороны духовенства и светской власти. Автор «Повести» Киевский монах Нестор, называет домру в связи с описанием народных гуляний; во время которых в центре всеобщего внимания оказывались бродячие музыканты-скоморохи. Веселые, шуточные представления скоморохов не только развлекали народ. Они высмеивали жадность, ханжество попов и бояр, по – своему выражали протест против угнетения народа. За это скоморохи подвергались гонениям со стороны государственной власти и церкви. Той же участи подвергались и народные инструменты. В борьбе с «бесовскими» занятиями (так церковники называли игру на домре и других музыкальных инструментах). Духовенство широко пользовалось поддержкой царя.
В 1648 году была издана грамота царя Алексея Михайловича, в которой были узаконены меры по отлучению народа от музыкальных инструментов.
«А где объявятся домры и сурны, гудки и гусли, и всякие гуденные бесовские сосуды, ты б те бесовские сосуды велел вызымать и, изломав те бесовские игры, велел сжечь. А которые люди от того богомерзкого дела не отстанут и учтут впредь такого богомерзкого дела держаться, то по нашему указу, тем людям велено делать наказание…велели бить батогами,…а о
Страницы: << < 1 | 2 | 3 | 4 > >>