муд Кашгари ставил цель - прославить на весь мир тюркский язык и доказать, что он не ниже
арабского языка.
656. Ученый А. Н. Кононов писал, что Махмуд Кашгари создавал свою книгу с целью - прославить и доказать, что не ниже арабского языка
тюркский язык.
657. В книге «Дивуани лугат ат -тюрк» прославил тюркский язык и доказал, что он не ниже арабского языка ученый XI в.
Махмуд Кашгари.
658. Общественно-политическая жизнь, обычаи, традиции и верования тюркских народов отражены в научном труде XI в.
«Кутадгу билик» Баласагуни.
659. Одним из первых научных трудов, написанный на тюркском языке является произведение XI в.
«Кутадгу билик» Баласагуни.
660. Произведение XI в. «Кутадгу билик» Юсуфа Баласагуни является одним из первых научных трудов, написанный на
тюркском языке.
661. За создание произведения «Кутадгу билик» каган присвоил титул «главного визиря»
Юсуфу Баласагуни.
662. Караханидский каган присвоил титул «главного визиря» Юсуфу Баласагуни за создание произведения
«Кутадгу билик».
663. Поэт эпохи Караханидов, прозванный при жизни «предводителем мудрецов», призывал людей быть честными и добросердечными
Ахмед Иугнеки.
664. Книга поэта эпохи Караханидов Ахмеда Иугнеки, написанная на тюркском языке и дошедшая до наших дней
«Дар истины».
665. Дастан (поэма) «Дар истины» Ахмеда Иугнеки, поэта эпохи Караханидов, написан на
тюркском языке.
666. Выдающийся мыслитель, поэт и проповедник мусульманской религии в Казахстане
Ахмед Йасауи.
667. Учителем поэта, мыслителя и проповедника мусульманской религии в Казахстане Ахмеда Йасауи был
Арыстан-Баба.
668. Произведение Ахмеда Йасауи, в котором он бичует изворотливых подхалимов, проповедует любовь к Всевышнему, сми
Страницы: << < 38 | 39 | 40 | 41 | 42 > >>