жоглу, дурут, карабароглы, джузнан, караборкли, котян. У Ибн Халдуна так: токсоба, сета, бурджоглы, эльбули, канааралы, оглы, дурут, калабаалы. джерсан, карабиркли, кунун" народы.
В 1298 г. при Газан-хане (1295-1304 гг. ) он становится везиром, т. е. фактически вторым человеком в государстве. Эту роль он сохранил и при преемнике Газан-хана Олджайту. Рашид ад-Дин становится одним из самых богатых людей Ирана, а среди историков всех времен и народов, вероятно, самым богатейшим. Так, он обладал 12770 федданами (1 феддан-0,42 га) орошенной пахотной земли; примерно 170 тыс. крестьянских душ и 3 тыс. рабов; имел около 260 тыс. голов крупного и мелкого рогатого скота, около 43 тыс. лошадей, верблюдов и мулов; капитал его оценивался в 35 млн. динаров. По словам самого Рашид ад-Дина, он владел многочисленными садами и бахчами, а также рощами финиковых пальм, имел два городских квартала в Тебризе и Султании и т. д.
В 1317 г. он был смещен со своей должности при Абу Сайде. Его обвинили в отравлении Олджайту, и через год вместе с сыном Рашид ад-Дин был предан мучительной смерти.
Не только зависть к его влиянию при дворе, громадному богатству но и, по-видимому, подозрительность к его еврейскому происхождению сыграли роковую роль в трагической гибели Рашид ад-Дина. Как писал Бартольд, враги его как при жизни, так и после его смерти называли Рашид ад-Дина евреем и утверждали, что он и после принятия ислама втайне продолжал придерживаться своей прежней веры. Рашид говорил об этом как о злостной выдумке своих врагов; он уверял, что уже его отец был искренним мусульманином, что к еврейской религии он всегда питал особенное отвращение. Тем не менее даже потомки продолжали считать его евреем, и в конце XIV в. сын Тимура Мираншах велел вырыть кости Рашида и перенести
Страницы: << < 80 | 81 | 82 | 83 | 84 > >>