дарит.
Немаловажно учесть, что человек, который преподносит хадак и человек, который принимает хадак, должны быть обязательно в шапке, т. е. с покрытой головой. Хадак ни в коем случае не надевают на шею. Мужчины, сложив хадак на левой руке, прячут за пазуху, а женщины тоже сложив на левой руке, ложат на самое почетное и чистое место в доме.
В Белый месяц (февраль) хадаки пяти цветов подносятся на домашний алтарь. Затем третий месяц (март) хадаки убираются и хранятся в сундуке. В канун следующего Белого месяца хадаки преподносятся Учителям в дацаны, уважаемым людям и родителям.
С давних пор существует обычай хранить пятицветные хадаки как добрый знак безрасходности и спокойствия.
Также не возбраняется передаривать хадак или вывешивать его в святых местах, повязывают на деревья в священных местах. Человек выражает дань уважения духу местности, символ - добрых намерений.
Заключение
По ходу выполнения своей работы, изучив значение хадака, мы пришли к выводу, что хадак является символом гостеприимства нашего народа, что он имеет глубокие корни, пришёл к нам издревле. Хадак - длинный ритуальный шарф, символизирующий уважение, дружбу, пожелание счастья и мира, вручается гостям или хозяину в знак глубокого уважения, дружбы и мира.
Я думаю, мы обязаны не только знать своё прошлое, но и в повседневной жизни стараться грамотно соблюдать обычаи и сохранять их во благо будущего.
Литература
Бабуева В. Д. / Материальная и духовная культура бурят/ Улан-Удэ, 2004.
Бабуев С. Д. , Бальжинимаев Ц. Ц. / Буряад зоной урданай байдалай тайлбари толи/. Улан-Удэ, Бэлиг, 2004.
«Эхэ хэлэн». Электронное пособие.
Материалы из Интернета.
Страницы: << < 2 | 3 | 4