олкли зерно, парили его в печи, а затем заливали сладким уваром (компотом) или перемешивали с толченым маком и сахаром), потом вечером с приготовленной кутьей и пирогами шли в гости к родственникам. Молодежь вечером колядовала, девушки гадали: бросали через забор валенки, заходили в загон к овцам и ловили их, кому попадется овца, на которой много шерсти – той достанется богатый жених»
Кроме Рождества праздновали в деревне и Масленицу, Пасху, Троицу. Самым веселым праздником в деревне была Троица. Молодежь ходила на гулянку под «дубки» - так называли тогда определенное место между «Подгоричами» и «Николой». Плели венки, водили хороводы, а потом с песнями шли на берег озера, там девушки пускали венки на воду, а юноши должны были поймать венки, кто поймает твой венок, тот твой суженый. Была и критика в адрес молодежи, по поводу активности в выступлении в художественной самодеятельности от старших товарищей - коммунистов. Из протокола 1 от 27. 05. 1946 г. закрытого отчетно-выборного собрания при колхозе «Маяк» Горского с/совета: «Выступил Бабкин Д. И. , который сказал, что комсомольцы работают недостаточно. Усилить политико-воспитательную работу. Отдельные комсомольцы с неохотой участвуют в самодеятельности и мало выступают в агитбригадах перед механизаторами и животноводами. Заведующие избой-читальней часто меняются, в результате работы нет. Новому комитету комсомола необходимо улучшить работу, повысить дисциплину».
Народные традиции еще живы в нашем селе, но, конечно, уже не водит молодежь хороводы на Троицу, не плетут венки, а вот кутью готовят на Рождество и сейчас. В 90-е годы гулянья стали праздновать в парке, на центральной усадьбе колхоза «Маяк». В книге В. И. Еремеева и В. П. Кулакова: «Добрый свет «Маяка» об образовании колхоза говорится: «Дело в том, чт
Страницы: << < 9 | 10 | 11 | 12 | 13 > >>