ом, брызгала на малыша святой водой, крестила его, клала в люльку оберег.
С верой в магическую силу родительских вещей был связан широко распространённый обычай заворачивать новорожденного после родов в рубашку отца.
Так устанавливали магическую связь ребенка с отцом. На сороковой день от рождения устраивали праздник родины и ставили первый стол в жизни младенца.
Привычные нам свадебные гуляния в древней Руси были только второй частью ритуала -- "красным столом". В первой же части, которая называлась "чёрный стол", невеста ехала в церковь в траурном одеянии. Так совершались ритуальные похороны невесты, потому как свадьба была для неё чем-то похожим на обряд инициации наших далёких предков во взрослую жизнь, который можно было пройти только через мир мёртвых.
новобрачных осыпали зерном, мелкими деньгами, опилками, чтобы они жили счастливо и имели много детей. И затем начинается свадебный пир. Третий стол ставился в честь молодых.
СВАДЬБА
Свадьба - событие для всей деревни. Свадьбу играли, и каждый являлся исполнителем своей роли: сваха, дружка, тысяцкий. Самих же молодых называли князь и княгиня. В русских селениях было принято венчание молодых в церкви, после которого их встречали родители в доме жениха с образами, подносили на полотенце каравай хлеба с солью.
В мордовской семье накануне свадьбы крестная мать бережно укладывала приданное в сундук или парь, а невеста, причитая, плакала. Укладывания вещей невесты сопровождали магическими действиями: обводили внутри горячей лучиной, затем иконой. На дно паря старались класть все в нечетном количестве, призывая недостающего члена семьи.
СВАДЬБА
Мулла (владыка) -- служитель религиозного культа у мусу
Страницы: << < 1 | 2 | 3 | 4 > >>