своеобразное повторение, отражение Макрокосма. эта черта древнегреческой философии получила название космоцентризма. Но в этом можно усмотреть и еще один смысл: ведь Космос - это противоположность Хаосу, это порядок и гармония в противоположность неупорядоченности, это определенность и соразмерность в противоположность бесформенности; поэтому космоцентризм ранней античности можно трактовать и как ориентацию на выявление гармонии в человеческом бытии - ведь если мир гармонично упорядочен, если мир - это Космос, а человек есть его отражение и законы человеческой жизни подобны законам Макрокосма, то значит, и в человеке заключена (скрыта) подобная гармония.
Запись в тетради:
Вывод: первые философы намного успешнее объясняли явления природы, чем духовный мир человека. По этой причине их называли натурфилософами, т. е. философами природы.
Благодаря трём самым выдающимся представителям греческой философии -- Сократу, Платону и Аристотелю -- Афины примерно на 2000 лет стали центром европейской философии. Сократ впервые в истории ставит вопрос о личности с её решениями, диктуемыми совестью, и с её ценностями. Платон создаёт философию как законченную мировоззренчески-политическую и логико-этическую систему; Аристотель -- науку как исследовательски-теоретическое изучение реального мира.
Сторонники Платона группируются в школу, известную под названием Академии (древняя Академия -- 348 -- 270 до н. э. , средняя -- 315 -- 215 до н. э. , новая -- 160 до н. э. -- 529 н. э. ); важнейшие представители средней Академии -- Аркесилай и Карнеад; новой -- Цицерон и Марк Теренций Варрон (116-28 до н. э. ); за Академией следует т. н. "средний" (в отличие от "нового") платонизм (куда наряду с др. входили Плутарх Херонейский (ок. 45 -- 120) и Фрасилл
Страницы: << < 15 | 16 | 17 | 18 | 19 > >>