атериал для первой группы
1. На какие слагаемые понятия "Россия" обращает внимание богослов и философ Г. Федотов, пытаясь ответить на вопрос: где лицо России?
"Оно в золотых колосьях ее нив, в печальной глубине ее лесов. Оно в кроткой мудрости души народной. Оно в звуках Глинки и Римского- Корсакова, в поэмах Пушкина, в эпопеях Толстого. В сияющей новгородской иконе, в синих глазах угличских церквей. Оно в природной языческой мудрости славянской песни, сказки и обряда. В труде и поте великоросса, поднимавшего лесную целину и вынесшего на своих плечах "тягло государево". В одиноком трудовом послушании и в "умной" молитве отшельника- пахаря, пролагавшего в густой чаще пути для христианской цивилизации. В дикой воле казачества, раздвинувшего межи для крестьянской сохи до Тихого океана. Оно в бесчисленных мучениях павших за свободу".
2. На какую особенность российской цивилизации указывает П. Я. Чаадаев?
"Россия - целый особый мир, покорный воле одного человека, именуется он Петром или Иваном, не в этом дело: во всех случаях одинаково это олицетворение произвола".
3. На какое важнейшее отличительное качество России, русской души указывает философ В. В. Розанов?
"Русский дух, как вы его ни хороните или как ни высмеивайте, все-таки существует. Это не непременно гений, стихи, проза, умопомрачительная философия. Нет, это манера жить, т. е. нечто гораздо простейшее и, пожалуй, мудрейшее".
4. Н. Г. Чернышевский ("Апология сумасшедшего"): "Мы во все вносим идею произвола. Юридические формы и личные усилия для нас кажутся бессильными и даже смешными, мы ждем всего, мы хотим все сделать силою прихоти, бесконтрольного решения. Каждый из нас - маленький Наполеон или, лучше сказать
Страницы: << < 6 | 7 | 8 | 9 | 10 > >>