ного архива
Найти материалы библиотеки, исторические документы.
Воспитание семейных ценностей.
Методы исследования: изучение семейных альбомов, исторических документов, обработка полученной информации, опрос, беседа.
1. Конец кочевой жизни
Северо-восточная окраина Ставрополья. Степная равнина. День и ночь по просторным улицам журчат арыки, которые поят живительной влагой приусадебные участки селян, всегда жадных до работы на своей земле-кормилице. Поблизости — водоемы (в том числе Чограй, озеро Сага Бирючья), богатые рыбой. И - удивительная тишина. Лишь трехметровый камыш, разросшийся вдоль водоемов и искусственных каналов, что-то постоянно шепчет и прячет от людских глаз пернатых птиц.
В прошлом на эти девственные просторы вообще редко ступала нога человека. Разве что кочевники - туркмены, калмыки, ногайцы - перегоняли свой скот с зимних пастбищ на летние. А осенью эти стада опять возвращались назад - на так называемые «черные земли», где овцы, крупный рогатый скот, верблюды, лошади в условиях малоснежных зим могли питаться подножным кормом.
Непростая история у этих мест. В начале ХХ века был издан царский указ, запрещающий народам Северного Кавказа вести кочевой образ жизни. Скотоводам предписывалось оседать на постоянное место жительство, заниматься животноводством, вносить налог в царскую казну. Поэтому в середине 1912 года богатые туркмены стали выбирать наиболее удобные участки и строить здесь аулы и постоянные сооружения для скота, копать артезианские скважины. «Именно в это время, - пишет в своей «Повести о Левокумье» В. Ясинов, - и возникли аулы Летняя Ставка, Зимняя Ставка, Термида, Арбали, Шангрык (Садовое), Муса Аджи (Приозерское)». . .
Поселок Турксад. С ним будет связан мой рассказ. Почему у него такое название
Страницы: << < 1 | 2 | 3 | 4 > >>