рослеживаются в культуре, обществе и личности;
-- влияние ценностей прослеживается практически во всех социальных феноменах, заслуживающих изучения;
-- общее число ценностей, являющихся достоянием человека, сравнительно невелико;
-- все люди обладают одними и теми же ценностями, хотя и в различной степени;
-- ценности организованы в системы .
Ш. Шварц и У. Билски дают аналогичное концептуальное определение ценностей, включающее следующие формальные признаки:
-- ценности -- это понятия или убеждения;
-- ценности имеют отношение к желательным конечным состояниям или поведению;
-- ценности имеют надситуативный характер;
-- ценности управляют выбором или оценкой поведения и событий;
-- ценности упорядочены по относительной важности .
Таким образом, ценностные ориентации представляют собой особые психологические образования, всегда составляющие иерархическую систему и существующие в структуре личности только в качестве ее элементов. Невозможно представить себе ориентацию личности на ту или иную ценность как некое изолированное образование, не учитывающее ее приоритетность, субъективную важность относительно других ценностей, то есть не включенное в систему.
Систему ценностных ориентации личности, таким образом, можно рассматривать как подсистему более широкой системы, описываемой различными авторами как "жизненный мир человека", "образ мира" и т. п. , имеющую, в свою очередь, сложный и многоуровневый характер. По словам Б. Ф. Ломова, "ценностные ориентации, как и любую психологическую систему, можно представить как многомерное динамическое пространство, каждое измерение которого соответствует определенному виду общественных отношений и имеет у каждой личности различные веса" .
Страницы: << < 14 | 15 | 16 | 17 | 18 > >>