Античная философия

D181D182D18BD0B9" o "Болиголов пятнистый" болиголова пятнистого ).
Используя метод диалектических споров Сократ пытался восстановить через свою философию авторитет знания, поколебленный софистами. Софисты пренебрегали истиной, а Сократ сделал её своей возлюбленной.
«…Сократ исследовал нравственные добродетели и первый пытался давать их общие определения (ведь из рассуждавших о природе только HYPERLINK "http://ru. wikipedia. org/wiki/D094D0B5D0BCD0BED0BAD180D0B8D182" o "Демокрит" Демокрит немного касался этого и некоторым образом дал определения теплого и холодного; а HYPERLINK "http://ru. wikipedia. org/wiki/D09FD0B8D184D0B0D0B3D0BED180D0B5D0B9D186D18B" o "Пифагорейцы" пифагорейцы — раньше его— делали это для немногого, определения чего они сводили к числам, указывая, например, что такое удобный случай, или справедливость, или супружество). …Две вещи можно по справедливости приписывать Сократу— доказательства через наведение и общие определения: и то и другое касается начала знания»,— писал HYPERLINK "http://ru. wikipedia. org/wiki/D090D180D0B8D181D182D0BED182D0B5D0BBD18C" o "Аристотель" Аристотель .
Грань между присущими человеку духовными процессами и материальным миром, уже намеченная предшествующим развитием греческой философии (в учении HYPERLINK "http://ru. wikipedia. org/wiki/D09FD0B8D184D0B0D0B3D0BED180" o "Пифагор" Пифагора , софистов и др. ), была более отчетливо обозначена именно Сократом: он акцентировал своеобразие сознания сравнительно с материальным бытием и одним из первых глубоко раскрыл сферу духовного как самостоятельную реальность, провозгласив её как нечто не менее достоверное, чем бытие воспринимаемого мира ( HYPERLINK "http://ru. wiki