атурно- историческая справка.
Рассуждение о человеческом разуме, сопоставление ума и глупости было известно уже литературе позднего средневековья (существовали комические пьески (соти), где действовали дураки, проходили шествия дураков, которые выбирали из своей среды «князя дураков» и «дурацкую мать»).
Отношение к дураку в средние века было двояким.
Дураками изображались различные представители общества в том и числе и духовенство. Их пороки объяснялись глупостью. Следовательно, дураком считался аморальный, безнравственный человек. А художник Босх считал глупость причиной всех человеческих бед.
Ко второй категории дураков относили необразованных, неотесанных мужиков, представителей народа, наделенных
своеобразной мудростью.
Эпоха Возрождения унаследовала эту тему, и проблема ума и глупости в искусстве Возрождения рассматривалась с разных сторон.
2
X
d
4
ä
ÿz
ù
ù
ú
摧禫 Эразм Роттердамский в «Похвальном слове глупости» трактует глупость двояко. С одной стороны, говорит он, на глупости основана вся жизнь жестокого и отсталого общества. Отец глупости- бог богатства Плутос, он и направляет всю деятельность людей. С другой стороны- глупость является необходимым ферментом жизни. Без приправы глупости не было бы любви и супружества, дружбы и попойки. Само производство детей основано на глупости. Чтобы остаться в числе людей, считает автор «Похвального слова. . », надо сторониться мудрости. Участвовать в жизни- значит заблуждаться вместе с толпой, вместе с ней играть в той комедии глупости, которую играет весь мир, кто хочет разрушить эту общественную комедию жизни, тот сумосброд, ибо вся общественная жизнь основана на глупости, все делается дураками и для дураков. «Глупость создает государства, поддержив
Страницы: << < 1 | 2 | 3 > >>